Православие

В праздник Входа Господнего в Иерусалим, называемого в народе Вербное воскресение, происходит традиционное освящение вербы. К сожалению, в околоцерковных традициях есть практика, не соответствующая реальной жизни Церкви.
Так, например, есть обычай после Литургии в праздник Входа Господнего в Иерусалим бить друг друга освященной вербой, говоря при этом «Не я б’ю, верба б’є. За тиждень Великдень. Живи-не вмирай, червоного яєчка дожидай». В крестьянской среде...

...

Один человек может говорить о грехах другого человека только в том случае, если речь идёт об обличении грешника и это всегда делается один на один. Если это не делается один на один, а кто-то о грехах человека говорит открыто, то он становится автоматически виновен в этих грахах. А так как он их за собой не чувствует, он и на исповеди их не исповедует. А на страшном суде с него спросится и он пойдёт в ад за эти грехи. Почему так?
В законе Божьем есть такое правило, что если кто-то обвиняет...

Святой Николай Чудотворец ,Моли Бога о нас грешных .

Когда человек перестаёт молиться, удаляется от Бога и становится, как вол: работает, ест, спит. И чем больше он удаляется от Бога, тем хуже становится. Сердце охлаждается, и потом он уже совсем не может молиться. Чтобы прийти в себя, сердце должно смягчиться, обратиться к покаянию, умилиться.

Преподобный Паисий Святогорец

*Святителю отче наш Николае, моли Бога о нас*

. ОБЩЕСТВО
Вербное воскресенье:

...

Мы, люди, всю нашу надежду после Бога возложили на заступление Богородицы. Мы эти слова повторяем часто, они нам стали привычны. А вместе с этим, перед лицом того, что совершалось вчера и сегодня, эти слова непостижимо страшны. Они должны являть или удивительную веру в Богородицу, или являют на самом деле, что мы не глубоко пережили в течение своей жизни этот призыв к помощи Божией Матери.
Перед нами гроб Господень. В этом гробе человеческой плотью предлежит нам многострадальный...

✞СЛАВИМ ЦАРИЦУ НЕБЕСНУЮ:

+Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим,
...

Как трудно связать то, что совершается теперь, и то, что было когда-то: эту славу выноса Плащаницы и тот ужас, человеческий ужас, охвативший всю тварь: погребение Христа в ту единственную, великую неповторимую Пятницу.
Сейчас смерть Христова говорит нам о Воскресении, сейчас мы стоим с возжжёнными пасхальными свечами, сейчас самый Крест сияет победой и озаряет нас надеждой – но тогда было не так. Тогда на жёстком, грубом деревянном кресте, после многочасового страдания...