Язычество

С давних времён наши предки верили, что ворон — это больше, чем просто птица. Его карканье, чёрные перья и острый взгляд несли в себе загадочные и мрачные предсказания. В северных похоронных причитаниях говорили: если ворон залетает в окно, за ним приходит сама смерть. Болгары слышали в его карканье "кро-кро" — словно ворон выкрикивает слово "кровь", предвещая беду. А если его тень падала на крышу или трубу — значит, кто-то в этом доме скоро умрёт....

Велесова ночь – это старинный славянский праздник, который мы отмечаем в холодную ночь с 31 октября на 1 ноября. Этот праздник не похож на те, к которым мы привыкли. В эту волшебную ночь никто не устраивает громких пиршеств. Народ стремится сохранять тишину и не покидать свои дома без крайней необходимости. Ведь это время, когда день уступает ночи, и миры соединяются так, что дороги могут привести не туда, куда вы думали.
...

Чертог небесный, звёзды в небе,
В туманном облаке луна,
...

Что общего между Тором, скандинавским Богом грома и молний, и Перуном, славянским владыкой небес и справедливости? Оба этих могущественных Божества олицетворяли грозную мощь природы и вдохновляли народы на борьбу, на защиту родной земли. Но в чем их сходства и различия? Какой была их сила и как они помогали своим народам?

...

Славянская Богиня Девана — это покровительница лесов и охоты, защитница дикой природы и зверей. Она не терпит жестокости и всегда следит за тем, чтобы охотники уважали законы леса. Девана — красавица, которую можно увидеть в мужской одежде, разъезжающей по лесам на своём коне в сопровождении двух волков. Её сила и гордость — не просто наследие от могучего отца Перуна и матери, Богини Дивы-Додолы. Одна из самых известных легенд рассказывает, как Девана бросила вызов самому...

В мифах разных народов мы находим удивительные сходства, словно древние Боги из разных уголков мира когда-то общались и делились своими силами. Так и Парджанья, индийский Бог тучи и дождя, часто сравнивается со славянским Перуном — могучим Богом грома и молний. Что же объединяет этих двух могучих Владык? Как связаны их образы, символы и роль в жизнях людей?

...

Ночное небо всегда манило и завораживало человека. Его владыкой, покровителем благополучия и достатка является прекрасный и могущественный бог Дый (Див). Он управляет сокровищами и земными богатствами, может одарить человека богатством. Неудивительно, что со временем Дый стал богом, которому стали поклоняться разбойники.

...

Сегодня лапти жгут старухи, чтоб – «дать зиме полнее ход», и не бывало в том прорухи — привычно то из года в год. А молодые бабы к дому, что также делалось не раз, тащили свежую солому — менять набивку в свой матрас. Места искали, – где слежался иль отсырел соломы пук: считалось – там и зарождался в том месте тела злой недуг. Солому старую в овинах сожгут – порядок был таков, тем защитят бока и спину от вшей несносных и клопов. Детей купают на пороге, а воду льют сквозь решето — от сглаза...

Она плетёт нити жизней: кому белую, а кому и чёрную. От этой ниточки зависит счастье человека. Но не только Боги создают судьбу! Богиня Макошь любит смелых, трудолюбивых и упорных людей. По нраву Богине Судьбы те, кто сам создаёт своё счастье.

...

В этот день совершали обряд кормления земли. Накануне женщины пекли каравай на меду, а ранним утром брали его и крошили на огородах и пашнях. Так подкармливали птичек, которые в благодарность чирикали и тем самым матушку-землю упрашивали о богатом урожае на будущий год.
Поле поднимет на другой год хорошие хлеба, когда ты о нём думаешь, когда не забываешь и наведываешься к нему в пору, когда оно голо. И взять с него нечего
...

...

На наших землях сорока издавна считалась птицей непростой, даже зловещей. Многое о ней рассказывали предки наши, легенды шептали по селам и деревням. Ведь не просто так в некоторых краях её называли бесовской птицей — то с чёртом её отождествляли, то ведьмой в её обличии видели. Где сорока — там и нечисть, говорили наши деды. Как будто не птица это вовсе, а злой дух, что в перья нарядился.

...

«Заметно дрогнешь — мужик приметит, – вот беда — уже морозит всё сильнее, и без согрева – никуда! Мурлычет сладко Котофеич, бочок согревши у печи, а нас согреет «ерофеич» — настойка – лучше не ищи!» В лесах сегодня куролесил Лешак последний раз в году — кричал, свистел, был дико весел: «Не дай-то – встретить на беду!» Он разгонял зверей по норам, деревья рвал, как лопухи, и пропадал под землю скоро, лишь крик поднимут петухи. Назад вернётся он весною, когда снега сойдут на нет...

«Недобрый день — повсюду слышалось не раз, — во всех делах не без урона: Глядишь, – и сглазит чёрный глаз!» А потому – сидели дома, убытки разные терпя. Безделье всем в тот день знакомо — из опасенья за себя. Не выметали даже сора, чтоб не проникла в дом беда, и слышно было в доме скоро: «Ну, де-е-ень – не день, – а маета!» Тайком несли жених с невестой к ведунье мёд да пирожок, чтоб не расстроилась не к месту и отшумела свадьба в срок; чтоб не наслала ненароком на бабье чрево пустоты...

Лишь солнца луч, как свет в рубине
...