Почему ад существует и в него лучше не попадать не только человеку, но даже и птичке.

Преподобный старец Паисий Святогорец.
Попробуй-ка подойди к умершему и начни говорить ему самые приятные для него вещи, к примеру: «Приехал твой брат из Америки», или что-нибудь подобное этому. Он ничего не поймёт. Если же ты набросишься на него и переломаешь ему руки и ноги, то он тоже ничего не поймёт. Из этого следует то, что в человеке чувствует не что иное, как душа. Разве всё это не заставляет задуматься тех людей, которые сомневаются в существовании ада и рая?
Или предположим, что ты видишь прекрасный приятный сон. Ты радуешься, твоё сердце сладостно бьётся, и ты не хочешь, чтобы этот сон заканчивался. Ты просыпаешься, и тебе жалко, что ты проснулся. Или же ты видишь сон дурной. К примеру, тебе снится, что ты упал и сломал себе ноги, во сне ты страдаешь и плачешь. От страха просыпаешься с мокрыми глазами, видишь, что с тобой ничего не произошло, и радостно восклицаешь: «Слава Богу, что это был сон!» То есть к этому причастна душа. Видя дурной сон, человек страдает больше, чем он страдал бы в действительности, подобно тому, как больной ночью страдает больше, чем днём.

Так же, когда человек умрёт и пойдёт в адскую муку, для него это будет более скорбным, чем то состояние адской муки, которое он, возможно, переживал на земле. Представьте, что человек вечно переживает кошмарный сон и вечно мучается. Тут и нескольких минут не можешь вытерпеть дурной сон. А представь — Боже упаси! — находиться в скорби вечно. Поэтому в ад лучше не попадать. Что вы на это скажете?

— Геронда, мы столько времени бьёмся, чтобы не попасть в ад. Так что же, по-Вашему, мы туда всё-таки попадём?

— Если у нас не будет ума, то попадём. Я нам вот чего пожелаю: уж если в рай, так всем, а уж если в ад— так никому… Правильно говорю или нет? Будет очень неблагодарным, если после всего того, что Бог сделал для нас, людей, мы попадём в адскую муку и Его огорчим. Да Боже упаси — чтобы не только человек в ад попал, но даже и птичка. Пусть Благий Бог даст нам доброе покаяние, чтобы смерть застала нас в добром духовном устроении и мы снова вернулись в Его Небесное Царство. Аминь.

Источник: отрывок из четвёртого тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца "Семейная жизнь".