Нужно ли открыто проявлять свою веру перед неверующими родственниками?

Объясняет протоиерей Дмитрий Рощин.
Мы все с вами скучаем по такой человеческой культуре, которую можно назвать этикетом. Наверное, вы читали об этом в литературе, воспоминаниях, исторических обзорах, которые описывают жизнь в дворянском обществе. Этикет был визитной карточкой человека из высшего общества, как в России, так в других странах. И чем более ты следовал этикету, тем более точно ты знал, в какое время дня и как ты должен быть одет, как ты должен поприветствовать человека, как поцеловать руку даме, как сесть за стол...

Мне кажется, что у нас, у христиан, тоже есть свой определённый этикет. И он существует не только для внутреннего употребления (чтобы было легче определять, где свой, а где чужой), а для того, чтобы нам жить таким образом. К примеру, если ты привык молиться перед едой, то в публичном месте, если стесняешься, можно почитать молитву про себя и перекрестить еду глазами. Никто тебя за это не осудит.
Но если ты свободен, если ты силён внешне и внутренне, то в каком бы ты ни был обществе, если ты осенишь себя крестным знамением и благословишь пищу, то что в этом может быть странного?

Если ты вежливо и с любовью отказываешься от пищи в постный день, особенно, если ты предупредил хозяев, что у тебя пост... Что в этом может быть раздражающего? Если ты, проходя мимо храма, остановишься и благоговейно перекрестишься и поклонишься, потому что здесь происходит великая жертва Христова, или потому что в нём находится икона, которой ты особенно благоволишь, или потому что этот храм назван в честь почитаемого тобой святого человека, то что в этом может быть зазорного?

Но специально напоказ ничего делать не надо.
Здесь очень важна позиция человека. Обычно люди, которые только-только начали осваивать православный этикет, как правило, очень неуклюже и некрасиво начинают эти правила всем навязывать. Этого делать не надо. И специально напоказ ничего делать не надо.
Если мы будем, действительно, людьми веры и людьми духа, то, поверьте, что никого из окружающих нас людей никаким образом не заденет то, что мы как-то внешне проявляем правила своего внутреннего этикета. Окружающие нас люди воспримут это нормально. Мы ведь живём в христианской стране. (Если вы сделаете это в исламском государстве, то у вас могут быть проблемы).

Обижаются ли на нас родственники, и что про нас говорят друзья и знакомые, зависит только от того, как мы сами себя ведём, как мы сами в этом существуем. Современный мир очень разнообразен. Люди по-разному одеваются, по-разному красят волосы, по-разному себя ведут, говорят на разных сленгах... И все как-то достаточно спокойно к этому относятся. И в этом есть некая культура современного общества.
А уж если человек не матерится на всю улицу, не плюётся по сторонам и не бросает бычки, а вместо этого молится и совершает ещё какие-то действия, которые несут благо и свет, то что же в этом плохого?

Я думаю, что ваши родственники и друзья поймут вас, когда вы будете находиться в их компании. Только всё надо делать с любовью, возвышенно, сдержанно, ненавязчиво.

Христос говорит: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами».

Это прямое указание Евангелия, как нам надо вести себя в исповедовании своей веры. Если же мы присутствуем при прямом поругании Христа, то мы обязаны выразить своё отношение хотя бы так: «Я — христианин, и я прошу в моём присутствии не оскорблять мою веру». Не нужно вступать в спор, не нужно затевать прения, не нужно разжигать вражду. Нужно просто обозначить свою позицию.