Грозный Перун бог славян - держатель огня и глава языческих богов

На момент вступления славян в ряды христиан (IX–X вв.) наши древние предки исповедовали язычество и имели довольно объемистый пантеон языческих богов, олицетворявших силы природы. Среди ключевых божественных фигур главное место занимает Перун бог славян древнерусских, черты образа которого после принятия Русью христианства отождествляются с Ильей-пророком.

Кем был Перун
Согласно древнеславянской мифологии Перун считался богом-громовержцем, покровительствовал князю и его дружине, всем витязям. Он сын самого главного божества язычников – Сварога, старший Сварожич. Его статус в пантеоне богов довольно высок, поэтому его именем и именем бога Велеса клялись не только дружинники, но и русские послы при заключении важных договоров.
Бог обладал нечеловеческой силой и мощью, ему были подвластны природные стихии и жизнь земледельцев. Перун – хозяин неба и гор, в его подчинении тучи и воды неба. “Хотя у славянских племен было немало богов, основными для всех были Перун и Велес”.

Как изображали Громовержца
В представлении древних славян Перун был немолодой, но сильный мужчина воинственного вида, с длинными серебристо-седыми клубящимися волосами, позолоченными усами и бородой. Атрибуты амуниции бога:
огромная палица;
лук и стрелы, которые во время метания разили молниями;
топор, как главный символ бога;
конь или колесница, запряженная крылатыми конями или белыми птицами, на которой по небесной глади разъезжал Перун.
Своими стрелами бог войны у славян мог поразить всякого из живущих на земле. По славянской этимологии имя громовержца отождествлялось с понятием сильно бьющего, разящего молниями и громом защитника правды.

Как почитали
Как грозному творцу молний Перуну поклонялись князья и их дружины, просили помощи в военных делах. Почитая бога, в его честь ставили деревянных идолов с посеребренной головой и золотистыми усами. К примеру, Владимир в начале своего княжения в центре Киеве установил идола, в Новгороде стоял деревянный Перун.
Дань богу воздавали разжиганием костров из дубовых веток на капищах, устраиваемых под открытым небом, где в центре водружали идола Перуна, а перед ним располагали алтарь. На него складывали подношения, окропляя их жертвенной кровью животных (быка или петуха). Однако есть сведения и о человеческих жертвах (пленники), приносимых богу во имя победы над врагами.

Символика Перуна
У славянского громовержца были свои символы, отражавшие его сущность и используемые в качестве оберегов для проведения обрядов. Это:
могучий дуб, возле которого совершали жертвоприношения;
возвышенности – на них устанавливались идолы;
цветок папоротника – считалось, что Перун бог славян одарял богатством нашедшего перунов цвет;
цветок голубого ириса, по его типу устраивали капища с лепестками, служившими местом для священного костра;
коловрат с лучами (шесть), называемый колесом Перуна, грозовиком, использовался как оберег;
топор, уменьшенный вариант которого служил амулетом принадлежности к дружине.

Когда праздновали
День грозного бога-воителя отмечали 20 июля (старый стиль), день Перуна по новому летосчислению – 2 августа, по христианским канонам в этот день почитают Илью-пророка. На праздновании всем мужчинам полагалось быть при оружии, которое тут же освящали, приносили жертвы богу, устраивали в честь него бои.

Среди дней недели днем почитания Перуна был четверг, считавшийся удачным днем исполнения желаний. По древним поверьям в перунов день вся нечисть спасалась бегством от гнева бога, его молний и стрел.

Несмотря на так называемую языческую реформу князя Владимира, пытавшегося упорядочить пантеон богов того времени, разместив на главенствующих позициях южнославянских богов, Русь уверенно двигалась к христианству.

В результате последующего крещения Руси идолов Перуна свергли, «изгнав» из Киева, Новгорода и других городов.