Каким вы представляете хорошего патриотичного полезного для общества мусульманина?

Спрашивает меня подписчик из Дагестана, набожный мусульманин и патриот России.

Долго думал) и вы знаете, кажется, я нащупал корень проблемы. Разные радикальные формы ислама объединяются одним - это ислам политический, а не религиозный. Ваххабиты и иже с ними не заинтересованы в личном духовном поиске, как суфии. Они выбирают простой путь в рай - не долгую скрупулезную работу над собой: молитвы, делание добрых дел, аскеза, а попасть к Всевышнему, убивая неверных или погибнув в процессе джихада.
Цель политического ислама - обратить других в свою веру или уничтожить их, если они не соглашаются, а не самим следовать путем Аллаха, чтобы попасть в Рай.

Политический ислам сегодня переживает свой Крестовый поход, который был у католиков. Причем в ходе его католики воевали не только с мусульманами, но и грабили православных византийцев.

Надо сказать, что цель политического ислама, которая заключается в том, чтобы весь мир стал мусульманским и жил по шариату - не достижима. В виду того, что среди самих мусульман нет единства.
Шииты враждуют с суннитами, арабы считают тюрок и мусульман-неарабов ниже себя, тюрки боятся потерять свою национальную идентичность от арабизированных форм ислама. Что там говорить, если в России исламская умма делится на десяток муфтиятов, которые друг с другом конфликтуют, как русофильский ЦДУМ и радикальный ДУМ. Даже ваххабиты из Аль-Каеды и ИГИЛ враждуют друг с другом. Какой уж тут общий халифат!
Для радикалов внутри России, будь это мигранты или ваххабиты из числа коренных мусульман ислам - не религия, а политика.
Уровень знания Корана у гастарбайтеров, абушек и поп-ММАШников формируется на ютуб-роликах малограмотных радикал-имамов. Для них ислам - не религия, а субкультура и идеология.

Поэтому политический ислам неминуемо ведет к войне даже между разными ветвями самих мусульман.

Ислам же, как религия, в своем умеренном традиционном изводе вполне может сосуществовать в одном государстве с христианским большинством, как в России. В конце концов, в Российской Империи мусульмане веками мирно жили с православными христианами и воевали вместе с нами за нашу общую Родину.

Таким образом, чтобы пресечь межконфессиональное напряжение, нам не надо притеснять ислам, как религию, но нужно гнать из России все формы идеологии политического ислама.

Российский мусульманин вполне может сочетать свою веру с общероссийским патриотизмом. Как мусульманин, он совершает намаз, молится, творит добрые дела. Как россиянин, он защищает национальные интересы своей Родины, России, понимает, что они совпадают с русскими национальными интересами. А русские христиане, не враги ему, но братья и сограждане.

Если же ислам для мусульманина становится не религией, а политической идеологией, тогда ему далекая Палестина важнее своей страны, а его сознанием легко манипулировать радикалам из-за бугра.