16 июн 2019 
Vatruwka 
:
Сегодня митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл заявил об отказе от права строить храм в сквере у Драмтеатра и о строительстве собора святой великомученицы Екатерины на достойном её святости месте. Публикуем его обращение полностью.
«89 лет Екатеринбург живёт без храма, посвященного своей небесной покровительнице. Его стены не мешали построению справедливого общественного устройства, его колокола не тушили доменных печей, а его иконы не снижали урожайность пшеницы. Почему же новая власть, якобы в интересах рабочих и крестьян, снесла с лица земли этот величественный собор, даже не пытаясь прикрыть бессмысленность своего действия сооружением чего-либо на его месте? Они говорили, что не веруют в Бога, но тем не менее сражались с Ним и Его Алтарями, ибо по слову Псалмопевца Давида "во храме Его всё возвещает о Его славе" (Пс 28:9)», — отмечается в Послании.
В обращении отмечается, что протестующие говорят, что не протестуют против храма, но на деле показывают ненависть к присутствию Бога в их жизни.
«Не храм, а Бога они вытесняют из своей жизни. И вот Спаситель, Источник воды живой — мешает фонтану; Христос, освятивший Своими стопами Генисаретское озеро — изгоняется с Исетского пруда, а Господу, произрастившему "из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая" (Быт. 2:9) — не находится места среди Его собственных деревьев.
А Христос, Который был рожден в пещере, потому что у людей не нашлось для Него дома, не обрёл пристанища и потом, о чём Он Сам говорил: "Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову" (Лк. 9: 58).
Прошли тысячелетия и теперь перед нами стоит вопрос о месте Господа и Его храма в нашей жизни. Захотим ли мы повторить с пророком Давидом: "Не дам сна очам моим и веждам моим дремания, доколе не найду места Господу, жилища — Сильному Иакова" (Пс 131: 4–5)».
В обращении говорится, что противостояние в нашем городе — это не спор о размещении «культового сооружения». В возникшем противостоянии многие явили свое истинное отношение к церкви.
«Мои слова не о стенах и куполах, не о камнях только, хотя посвященные Богу, и они святы, а о той живой Церкви, которую составляют все верные Богу сердца, — приводятся в Послании слова архипастыря. — Я говорю тем незримым праведникам, которые созидают Царство Божие внутри себя. Пусть каменного собора святой великомученицы Екатерины — Невесты Христовой — в этом городе нет. Но содержание всегда найдёт себе форму. Есть подлинный собор детей святой Екатерины, которые не равнодушны к той мерзости, которая проявилась в нашем городе, и дерзновенной молитвой, терпением и упованием преодолевают диавольские искушения. И мы с радостью осознали, что мы едины, мы вместе, мы с Богом. Подлинная Церковь общности Бога и человеческих душ несравненно ценнее любых золотых куполов».
В Послании отмечается и то, насколько произошедшие события сплотили верующих.
«Екатеринбург проявил себя в истории нашего государства не только как город, убивший святого царя и его невинных детей, но и как город, в котором есть люди думающие, верные Церкви, твёрдые. Несмотря на всю ложь пропаганды, сквозь которую слабому ручейку правды нельзя было и пробиться, тем не менее именно за сквер у Драмтеатра поступило подавляющее большинство предложений. А голоса, внешне уверенные в том, что горожане не хотят строительства храма в ранее узаконенном месте, выхватывая инициативу друг у друга, трусливо требуют убрать его из списка. Потому что боятся, что вся ложь лукавых социологических опросов может быть опровергнута честным и прямым голосованием».
Также говорится, что в случае оставления места у Драмтеатра в листе для голосования этот вариант имел бы все шансы победить.
«В атмосфере тотальной лжи и обмана даже участок, выбранный открыто и честно большинством горожан, всё равно станет причиной раздора для людей, желающих разбудить древнего демона гражданской междоусобицы.
Мы бы не хотели давать диаволу такую возможность, а потому с покорностью Божественному Промыслу, ведущему нас Ему одному ведомыми путями, отказываемся от права строить собор святой Екатерины в сквере у Драмтеатра», — подчеркивается в обращении.
В Послании также отмечено, что, «мы всегда хотели только святости и мира» — и, уступая в очередной раз, мы понимаем, что череда этих уступок не может быть бесконечной.
«И если первый раз — это случай, а второй раз — совпадение, то третий раз — это закономерность, которую мы не можем не заметить. У нас не осталось щёк, которые мы ещё не подставляли под удар».
Верующие надеются, что нынешняя уступка — последняя.
«Мы услышали аргументы защитников сквера от застройки и согласились с тем, что площадка под строительство кафедрального собора не будет располагаться в каком-либо сквере или на территории зелёных насаждений, да и вообще на общественной территории. Мы слышали от сторонников сквера, что их протест связан с защитой общественных территорий от застройки и не возник бы, если бы строить начали на выкупленной земле. И хотя мы многократно убеждались, что не стоит верить ни единому их слову, сделаем так, как они хотят в очередной раз.
Мы хотели бы, чтобы уступчивость наша стала поводом к миру, а не к новому витку противостояния, которого тем не менее не стоило бы исключать, ибо по слову преподобного Исидора Пелусиота: "Церковь была воюема, но не одолеваема, напротив того, оказалась восторжествовавшею над покушавшимися ее уничтожить. Итак, чему же дивиться, если и святые терпят здесь нападения? Сии брани делают их победы славнейшими и добычи досточестнейшими".
Мы ожидаем победы не над людьми, а над ложью, будучи призванными Самим Богом быть свидетелями истины.
Мы благодарны жителям города святой Екатерины, живо откликнувшимся на инициативу городских властей и направивших свои предложения о месте размещения кафедрального собора. Мы рады, что тезис о том, что Церковь, власть и большинство горожан разошлись в своих мнениях — оказался злонамеренной ложью тех людей, кто хотел бы, чтоб так было и на самом деле, кто за огромные деньги пытается сформировать именно это разделение. Мы же хотим единодушной и вдохновенной работы на благо нашего возлюбленного Отечества. И мы обязательно в скором времени начнем строительство собора святой великомученицы Екатерины на достойном её святости месте.
Уверенность эта зиждется не на силах человеческих, а на силе Животворящего Духа, присутствующего в Церкви. "Твердость же Церкви зависит не от мира с царями, но от силы Божией" — говорит святитель Иоанн Златоуст. И эта сила, как известно, сопутствует правде, ради которой мы призваны стоять даже до смерти. Все вместе мы составляем единый Божий храм, Святую Соборную Церковь, как говорит тот же златословесный святитель: "Разве Церковь — в стенах? Церковь — во множестве верующих. Вот сколько твёрдых столпов, не железом связанных, но скрепленных верою!"
Я призываю всех христиан нашей митрополии быть едиными и неравнодушными, ибо эта соль земли сейчас нуждается в кристаллизации», — говорится в Послании.
В этот великий день огненного схождения Святого Духа, собравшего всех нас в Христову Церковь, правящий архиерей обратил к екатеринбургской пастве утешительные слова преподобного Ефрема Сирина: «Блаженна ты, Церковь верных, ибо Царь царей утвердил в тебе Свое жилище. Твои основания никогда не поколеблются, ибо Господь — страж твой, и врата ада не одолеют тебя, и хищные волки не могут сокрушить или ослабить твоей крепости. О как велик ты, дом Божий! Как ты прекрасен!».
Подробнее о том, как развивается ситуация со строительством храма, читайте в этой теме.
Текст: Мария ИГНАТОВА; Фото: Артём УСТЮЖАНИН / Е1.RU
https://m.e1.ru/news/66126802
мнение горожан на заявление епархии о храме
Некоторых немного возмутили неоднозначные высказывания митрополита. Мы собрали мнение екатеринбуржцев, тех, которые ходили отстаивать сквер, и тех, кто следил за этой ситуацией.
Дмитрий Москвин, общественник, экскурсовод
— Не митрополиту выносить вердикт, кто ангел, а кто бес. Митрополиту впору задуматься, кто гонитель Христа, а кто по заповеди живет. Не мир он своими неосторожными и грубыми формулировками несёт, а дальше сеет вражду в нашем городе. Митрополит уедет, как и приехал сюда, а посеянное им нам всем долго разгребать ещё.
Хорошо, что отказался от сквера. Плохо, что сделал это таким тоном и с такими словами.
Константин Киселёв, депутат Екатеринбургской городской думы
— По пунктам.
1. Решение правильное. Более того, мудрое.
2. Победа? Нет у меня победного настроения. Нет желания праздновать и кричать «ура». Есть просто факт — сквер будет сохранен. Люди будут гулять, дышать свежим воздухом и улыбаться солнцу.
Нет и проигравших. Есть здравый смысл.
3. Очень хорошо, что наконец-то в городе был очень остро поднят вопрос о парках и скверах, об общественных пространствах. Теперь к ним будет и впредь особое отношение. Уважительное. Это здорово. Это прекрасно.
4. Кроме того, отныне, надеюсь, власти всех уровней начнут слушать людей. Научатся слышать.
5. Если из перечня мест будут убраны сквер, пруд и потенциально конфликтные площадки, то я не считаю для себя правильным указывать епархии, православной общественности и меценатам, где им строить храм. Это их дело. И дело городских властей, включая гордуму.
6. Хочу сказать огромное спасибо всем горожанам, защищавшим и защитившим сквер. Особые слова благодарности Анне Балтиной и всем ребятам из «Парков и Скверов» Екатеринбурга.
Отдельное спасибо Игорю Володину, председателю нашей думы, который сделал очень много для сохранения сквера. Не все видели его усилий, но я и знал, и видел. Спасибо Тимофею Жукову, с которым постоянно в диалоге, за стремление понять и понимание, за его аргументированную и очень взвешенную позицию.
Спасибо всем честным и искренним людям, отстоявшим город, свои права, честь и достоинство. Спасибо, Екатеринбург!
Александр Высокинский, мэр Екатеринбурга
— Я понимаю, как непросто далось это решение. Сколько сил потратила местная патриархия, чтобы не допустить открытых конфликтов и выхода православных активистов в сквер. Верующие отстаивали свои права законно, спокойно и взвешенно, надеясь на справедливость властей. И здесь я могу сказать, что в этой ситуации власти никого не подвели: мы провели переговоры с представителями всех сторон. Не исключили площадку на Октябрьской площади из социологического опроса. И дали возможность всему городу решать, где будет построен храм.
Полный комментарий главы города можно посмотреть здесь.
Полина Иванова, хранительница Белой башни
— Я безумно рада, что епархия сделала такое заявление. Однако напоминаю, что участок земли в сквере у Театра драмы все еще находится в аренде и принадлежит не епархии, а фонду Святой Екатерины. И пока он все еще отведен под строительство. Очень надеюсь, что на этом история со строительством в сквере закончится, а начнётся история по инвентаризации парков и скверов. Я напоминаю, что парк Павлика Морозова, например, точно так же не существует на кадастровом плане, как и сквер у Театра драмы. Под парк выделена сейчас территория меньше 1/8 реальных его размеров.
Анна Балтина, представитель «Парки и скверы»
— Теперь необходимо землям сквера придать охранный статус, как и планировала администрация.
Алёна Смышляева, активистка
— Читаю обращение Кирилла. Начиная с заголовка: лживая, устаревшая риторика. Если вы не хотели противостояния, почему Миняйло в проповеди призывал идти на врагов? Епархия, в ситуации с храмом вы лживо притворяетесь жертвами. Этаким овечками, выставляя горожан волками. Это не так.
Андрей Альшевских, депутат Госдумы
— Надеюсь, наши чиновники надолго запомнят этот урок: прежде чем решать судьбу общественных пространств, надо поинтересоваться мнением горожан.
https://m.e1.ru/news/66126820
Vatruwka : Публикуем полное обращение митрополита
Сегодня митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл заявил об отказе от права строить храм в сквере у Драмтеатра и о строительстве собора святой великомученицы Екатерины на достойном её святости месте. Публикуем его обращение полностью.
«89 лет Екатеринбург живёт без храма, посвященного своей небесной покровительнице. Его стены не мешали построению справедливого общественного устройства, его колокола не тушили доменных печей, а его иконы не снижали урожайность пшеницы. Почему же новая власть, якобы в интересах рабочих и крестьян, снесла с лица земли этот величественный собор, даже не пытаясь прикрыть бессмысленность своего действия сооружением чего-либо на его месте? Они говорили, что не веруют в Бога, но тем не менее сражались с Ним и Его Алтарями, ибо по слову Псалмопевца Давида "во храме Его всё возвещает о Его славе" (Пс 28:9)», — отмечается в Послании.
В обращении отмечается, что протестующие говорят, что не протестуют против храма, но на деле показывают ненависть к присутствию Бога в их жизни.
«Не храм, а Бога они вытесняют из своей жизни. И вот Спаситель, Источник воды живой — мешает фонтану; Христос, освятивший Своими стопами Генисаретское озеро — изгоняется с Исетского пруда, а Господу, произрастившему "из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая" (Быт. 2:9) — не находится места среди Его собственных деревьев.
А Христос, Который был рожден в пещере, потому что у людей не нашлось для Него дома, не обрёл пристанища и потом, о чём Он Сам говорил: "Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову" (Лк. 9: 58).
Прошли тысячелетия и теперь перед нами стоит вопрос о месте Господа и Его храма в нашей жизни. Захотим ли мы повторить с пророком Давидом: "Не дам сна очам моим и веждам моим дремания, доколе не найду места Господу, жилища — Сильному Иакова" (Пс 131: 4–5)».
В обращении говорится, что противостояние в нашем городе — это не спор о размещении «культового сооружения». В возникшем противостоянии многие явили свое истинное отношение к церкви.
«Мои слова не о стенах и куполах, не о камнях только, хотя посвященные Богу, и они святы, а о той живой Церкви, которую составляют все верные Богу сердца, — приводятся в Послании слова архипастыря. — Я говорю тем незримым праведникам, которые созидают Царство Божие внутри себя. Пусть каменного собора святой великомученицы Екатерины — Невесты Христовой — в этом городе нет. Но содержание всегда найдёт себе форму. Есть подлинный собор детей святой Екатерины, которые не равнодушны к той мерзости, которая проявилась в нашем городе, и дерзновенной молитвой, терпением и упованием преодолевают диавольские искушения. И мы с радостью осознали, что мы едины, мы вместе, мы с Богом. Подлинная Церковь общности Бога и человеческих душ несравненно ценнее любых золотых куполов».
В Послании отмечается и то, насколько произошедшие события сплотили верующих.
«Екатеринбург проявил себя в истории нашего государства не только как город, убивший святого царя и его невинных детей, но и как город, в котором есть люди думающие, верные Церкви, твёрдые. Несмотря на всю ложь пропаганды, сквозь которую слабому ручейку правды нельзя было и пробиться, тем не менее именно за сквер у Драмтеатра поступило подавляющее большинство предложений. А голоса, внешне уверенные в том, что горожане не хотят строительства храма в ранее узаконенном месте, выхватывая инициативу друг у друга, трусливо требуют убрать его из списка. Потому что боятся, что вся ложь лукавых социологических опросов может быть опровергнута честным и прямым голосованием».
Также говорится, что в случае оставления места у Драмтеатра в листе для голосования этот вариант имел бы все шансы победить.
«В атмосфере тотальной лжи и обмана даже участок, выбранный открыто и честно большинством горожан, всё равно станет причиной раздора для людей, желающих разбудить древнего демона гражданской междоусобицы.
Мы бы не хотели давать диаволу такую возможность, а потому с покорностью Божественному Промыслу, ведущему нас Ему одному ведомыми путями, отказываемся от права строить собор святой Екатерины в сквере у Драмтеатра», — подчеркивается в обращении.
В Послании также отмечено, что, «мы всегда хотели только святости и мира» — и, уступая в очередной раз, мы понимаем, что череда этих уступок не может быть бесконечной.
«И если первый раз — это случай, а второй раз — совпадение, то третий раз — это закономерность, которую мы не можем не заметить. У нас не осталось щёк, которые мы ещё не подставляли под удар».
Верующие надеются, что нынешняя уступка — последняя.
«Мы услышали аргументы защитников сквера от застройки и согласились с тем, что площадка под строительство кафедрального собора не будет располагаться в каком-либо сквере или на территории зелёных насаждений, да и вообще на общественной территории. Мы слышали от сторонников сквера, что их протест связан с защитой общественных территорий от застройки и не возник бы, если бы строить начали на выкупленной земле. И хотя мы многократно убеждались, что не стоит верить ни единому их слову, сделаем так, как они хотят в очередной раз.
Мы хотели бы, чтобы уступчивость наша стала поводом к миру, а не к новому витку противостояния, которого тем не менее не стоило бы исключать, ибо по слову преподобного Исидора Пелусиота: "Церковь была воюема, но не одолеваема, напротив того, оказалась восторжествовавшею над покушавшимися ее уничтожить. Итак, чему же дивиться, если и святые терпят здесь нападения? Сии брани делают их победы славнейшими и добычи досточестнейшими".
Мы ожидаем победы не над людьми, а над ложью, будучи призванными Самим Богом быть свидетелями истины.
Мы благодарны жителям города святой Екатерины, живо откликнувшимся на инициативу городских властей и направивших свои предложения о месте размещения кафедрального собора. Мы рады, что тезис о том, что Церковь, власть и большинство горожан разошлись в своих мнениях — оказался злонамеренной ложью тех людей, кто хотел бы, чтоб так было и на самом деле, кто за огромные деньги пытается сформировать именно это разделение. Мы же хотим единодушной и вдохновенной работы на благо нашего возлюбленного Отечества. И мы обязательно в скором времени начнем строительство собора святой великомученицы Екатерины на достойном её святости месте.
Уверенность эта зиждется не на силах человеческих, а на силе Животворящего Духа, присутствующего в Церкви. "Твердость же Церкви зависит не от мира с царями, но от силы Божией" — говорит святитель Иоанн Златоуст. И эта сила, как известно, сопутствует правде, ради которой мы призваны стоять даже до смерти. Все вместе мы составляем единый Божий храм, Святую Соборную Церковь, как говорит тот же златословесный святитель: "Разве Церковь — в стенах? Церковь — во множестве верующих. Вот сколько твёрдых столпов, не железом связанных, но скрепленных верою!"
Я призываю всех христиан нашей митрополии быть едиными и неравнодушными, ибо эта соль земли сейчас нуждается в кристаллизации», — говорится в Послании.
В этот великий день огненного схождения Святого Духа, собравшего всех нас в Христову Церковь, правящий архиерей обратил к екатеринбургской пастве утешительные слова преподобного Ефрема Сирина: «Блаженна ты, Церковь верных, ибо Царь царей утвердил в тебе Свое жилище. Твои основания никогда не поколеблются, ибо Господь — страж твой, и врата ада не одолеют тебя, и хищные волки не могут сокрушить или ослабить твоей крепости. О как велик ты, дом Божий! Как ты прекрасен!».
Подробнее о том, как развивается ситуация со строительством храма, читайте в этой теме.
Текст: Мария ИГНАТОВА; Фото: Артём УСТЮЖАНИН / Е1.RU
https://m.e1.ru/news/66126802
мнение горожан на заявление епархии о храме
Некоторых немного возмутили неоднозначные высказывания митрополита. Мы собрали мнение екатеринбуржцев, тех, которые ходили отстаивать сквер, и тех, кто следил за этой ситуацией.
Дмитрий Москвин, общественник, экскурсовод
— Не митрополиту выносить вердикт, кто ангел, а кто бес. Митрополиту впору задуматься, кто гонитель Христа, а кто по заповеди живет. Не мир он своими неосторожными и грубыми формулировками несёт, а дальше сеет вражду в нашем городе. Митрополит уедет, как и приехал сюда, а посеянное им нам всем долго разгребать ещё.
Хорошо, что отказался от сквера. Плохо, что сделал это таким тоном и с такими словами.
Константин Киселёв, депутат Екатеринбургской городской думы
— По пунктам.
1. Решение правильное. Более того, мудрое.
2. Победа? Нет у меня победного настроения. Нет желания праздновать и кричать «ура». Есть просто факт — сквер будет сохранен. Люди будут гулять, дышать свежим воздухом и улыбаться солнцу.
Нет и проигравших. Есть здравый смысл.
3. Очень хорошо, что наконец-то в городе был очень остро поднят вопрос о парках и скверах, об общественных пространствах. Теперь к ним будет и впредь особое отношение. Уважительное. Это здорово. Это прекрасно.
4. Кроме того, отныне, надеюсь, власти всех уровней начнут слушать людей. Научатся слышать.
5. Если из перечня мест будут убраны сквер, пруд и потенциально конфликтные площадки, то я не считаю для себя правильным указывать епархии, православной общественности и меценатам, где им строить храм. Это их дело. И дело городских властей, включая гордуму.
6. Хочу сказать огромное спасибо всем горожанам, защищавшим и защитившим сквер. Особые слова благодарности Анне Балтиной и всем ребятам из «Парков и Скверов» Екатеринбурга.
Отдельное спасибо Игорю Володину, председателю нашей думы, который сделал очень много для сохранения сквера. Не все видели его усилий, но я и знал, и видел. Спасибо Тимофею Жукову, с которым постоянно в диалоге, за стремление понять и понимание, за его аргументированную и очень взвешенную позицию.
Спасибо всем честным и искренним людям, отстоявшим город, свои права, честь и достоинство. Спасибо, Екатеринбург!
Александр Высокинский, мэр Екатеринбурга
— Я понимаю, как непросто далось это решение. Сколько сил потратила местная патриархия, чтобы не допустить открытых конфликтов и выхода православных активистов в сквер. Верующие отстаивали свои права законно, спокойно и взвешенно, надеясь на справедливость властей. И здесь я могу сказать, что в этой ситуации власти никого не подвели: мы провели переговоры с представителями всех сторон. Не исключили площадку на Октябрьской площади из социологического опроса. И дали возможность всему городу решать, где будет построен храм.
Полный комментарий главы города можно посмотреть здесь.
Полина Иванова, хранительница Белой башни
— Я безумно рада, что епархия сделала такое заявление. Однако напоминаю, что участок земли в сквере у Театра драмы все еще находится в аренде и принадлежит не епархии, а фонду Святой Екатерины. И пока он все еще отведен под строительство. Очень надеюсь, что на этом история со строительством в сквере закончится, а начнётся история по инвентаризации парков и скверов. Я напоминаю, что парк Павлика Морозова, например, точно так же не существует на кадастровом плане, как и сквер у Театра драмы. Под парк выделена сейчас территория меньше 1/8 реальных его размеров.
Анна Балтина, представитель «Парки и скверы»
— Теперь необходимо землям сквера придать охранный статус, как и планировала администрация.
Алёна Смышляева, активистка
— Читаю обращение Кирилла. Начиная с заголовка: лживая, устаревшая риторика. Если вы не хотели противостояния, почему Миняйло в проповеди призывал идти на врагов? Епархия, в ситуации с храмом вы лживо притворяетесь жертвами. Этаким овечками, выставляя горожан волками. Это не так.
Андрей Альшевских, депутат Госдумы
— Надеюсь, наши чиновники надолго запомнят этот урок: прежде чем решать судьбу общественных пространств, надо поинтересоваться мнением горожан.
https://m.e1.ru/news/66126820
Метки: Инфо
729 
0 
16 
5  |  |  |
Комментарии (31)
Siroegkin Сразу оговорюсь,уважаю любую Веру. Но.
РФ по Конструкции светское государство. Церковь отделена от государства. Все свои мысли и желания служители культа должны вещать только в стенах своих храмов. Но никак не насаждать всему населению страны по средствам СМИ,т.к. это нарушает Конституцию. А она как известно, является высшим законом страны.
Не надо мне втирать о Боге и т.д.
Чтобы делали православные активисты,если бы на этом месте храм строили,ну скажем адвентисты или баптисты? Они же тоже христиане и молятся тому же Богу,что и РПЦ. Я практически уверен,что они были бы категорически против таких строений. А как же подумать о Боге?
РФ по Конструкции светское государство. Церковь отделена от государства. Все свои мысли и желания служители культа должны вещать только в стенах своих храмов. Но никак не насаждать всему населению страны по средствам СМИ,т.к. это нарушает Конституцию. А она как известно, является высшим законом страны.
Не надо мне втирать о Боге и т.д.
Чтобы делали православные активисты,если бы на этом месте храм строили,ну скажем адвентисты или баптисты? Они же тоже христиане и молятся тому же Богу,что и РПЦ. Я практически уверен,что они были бы категорически против таких строений. А как же подумать о Боге?
1 
Я сам крещён в 4 года,со временем веру в христианство утратил.
И вообще Русь окрестили насильно в 988 году.
Православие на нашей земле установилось после крещения Руси. Объединение разрозненных восточнославянских племен, появление городов вынуждали искать новые цементирующие идеи, которыми языческая вера, в силу своего многобожия, не располагала. Прежняя религия оказалась к моменту крещения Руси в кризисе, поскольку разрешать растущие в государстве протесты, политические трудности, возникающие во взаимоотношениях с племенами, она не могла. Помимо этого, язычество тормозило начавшийся процесс объединения государства, делала невозможными укрепление связей со странами, где христианская вера являлась единой религией. Но кроме этого, в христианстве светская власть преобладала над церковной. Таким образом, монотеистическая религия и ее ценности предопределили выбор и одержали победу над язычеством.
И вообще Русь окрестили насильно в 988 году.
Православие на нашей земле установилось после крещения Руси. Объединение разрозненных восточнославянских племен, появление городов вынуждали искать новые цементирующие идеи, которыми языческая вера, в силу своего многобожия, не располагала. Прежняя религия оказалась к моменту крещения Руси в кризисе, поскольку разрешать растущие в государстве протесты, политические трудности, возникающие во взаимоотношениях с племенами, она не могла. Помимо этого, язычество тормозило начавшийся процесс объединения государства, делала невозможными укрепление связей со странами, где христианская вера являлась единой религией. Но кроме этого, в христианстве светская власть преобладала над церковной. Таким образом, монотеистическая религия и ее ценности предопределили выбор и одержали победу над язычеством.
1 Для добавления комментариев необходимо авторизоваться
Марс
После ошеломляющей новости о находке воды на Марсе...
Действительно лучше бы на лечение детей пожертвовали а не купала из золотишка лепили.