Буддизм

В продолжительном спокойном сидении нет ничего неестественного. Это делают кошки; это делают даже собаки и более нервные животные...Это искусство наиболее трудное для тех, кто развил свой чувствительный интеллект до такой степени, что не может не прогнозировать будущее и поэтому должен постоянно пребывать в круговерти активности, чтобы его предвосхищать. Но очевидно, что неспособность сидеть неподвижно и наблюдать с помощью совершенно спокойного ума равнозначна...

Дзэн-буддийская история, в которой ученик спрашивает своего мастера:
«Мастер, как вести просветление в действие? Как практиковать его в повседневной жизни?»
«Тем, что ты ешь и спишь», — ответил мастер.
...

Не будьте рабом славы; не будьте кладбищем планов; не будьте исполнителем проектов; не будьте хранилищем мудрости. Вмещайте в себя то, что не имеет конца, и странствуйте там, где нет троп. Будьте верны тому, что послано вам с небес, но не думайте, что вы уже все получили. Будьте пустыми — в этом весь секрет.

Один бедняк однажды встретил Будду и спросил у него:
— Будда, а почему я так беден? — Потому что ты не практикуешь щедрость. — Но как же мне практиковать щедрость, ведь мне нечего отдать другим? — У тебя есть пять объектов, с помощью которых ты мог бы практиковать щедрость, но ты этого не делаешь. — Пожалуйста, расскажите мне, что это за пять объектов? — Своим лицом ты можешь дарить улыбки другим, но ты этого не делаешь. Своими глазами ты можешь смотреть на других взглядом любви...

Откуда мы пришли? Поскольку мы пришли из нашего истинного Я, мы обязаны его найти. По мере того как мы, жизнь за жизнью, развивались, истинное Я всегда пребывало с нами. Однако мы этого не узнаем, пока не попытаемся его отыскать. Осознайте, что всё приходит из истинного Я. Физическое тело подобно листьям и ветвям, произрастающим из корня, истинного Я. Как вы могли забыть о корне и называть ветви и листья «я»? Познайте корень!
~ Тэхэнь Кын Сыним, «Дзэн и просветление. Внутренний...