Язычество

И вот прошло то лето грозовое, и явилась осень златовласая, ветреная и востроглазая, с утренней стынью, дождями и листопадом, что разнёс её червоное золото по долинам и горам.
И вернулись из похода рати Дажень-яровы. Будто осеннее Солнце зашло в долину Пятигорья. И привезли они с собою в обозе злато и серебро, отнятое у гуннов...
Так настала пора хмельных пиров, соколиных охот. И, наконец, пришло время главной Осенней Охоты, что издревле затевали в канун...

— Одолеть саму смерть? — вдруг вмешался в беседу чей-то хриплый и насмешливый голос. — То доселе не удавалось ни одному смертному...
— Но лишь смертный может разорвать хоровод смертей... — отвечал Бус...
Оглянувшись, княжичи Бус и Златояр заметили, что они уже забрались высоко в горы... И тут пред ними, выехав из-за скалы, явился сам кес Морияр, гарцующий на черногривом коне.
...

А далее Бус и Златояр выехали на поле печали, на кладбище, где хоронили усопших, — одних в гробах, иных в урнах для праха, а иных по обычаю оставляли на растерзание зверей...
И вновь тогда Златояр рёк брату Бусу:
— Вот так человек
...

До прихода христианства наши предки никогда не испытывали чувства стыда. Они не знали, что это такое. Более того, древние славяне относились к любым проявлением телесности и сексуальности как к увлекательной игре или как к трепетной драме, основные герои которой — боги, а потом уже все остальные, вроде людей. Судя по отзывам первых христианских летописцев, наши предки жили в таком разврате, что невозможно было даже подумать об этом, не получив небесной кары. Поэтому...

После тризны по Ярсимии, когда ветер смёл пепел с места крады и всесожжения, княжич долго предавался светлой печали.
Душа его стремилась найти упокоение в мечтах об оставленном небесном блаженстве, о мире горнем... И  поминал он также Владычицу Света, что ныне приняла Ярсимию в  своём небесном чертоге...
И так молвил он:
...

Освобождение и чудеса Ягория Храброго. Небесный союз Буса и Ярсимии. Сказание о Бусе IX.3.
* * *
У врат града отца и сына встретила рыдающая Корсуния. Она несла на руках тело несчастной Ярсинии, по белому платью коей расползлись кровавые потёки, казавшиеся издали розами...
...

Это рассказ о первом ратном походе Буса за Кавказский хребет против гуннов в Арийстан Арменский. О землетрясении у Велиар-града (Валаршапата) вспоминают также и армянские летописи. В сих известиях (прежде всего в "Истории страны Алаунак") Дажень-яр выступает под именем Джуаншера, Бус — как Басир (распятый будто Христос в видении св. Вечика). Триедар это армянский царь Трдат.
* * *
И тут, по воле и попущению Сварги, случилось бедствие великое, о чём старые...

Это рассказ о первом ратном походе Буса за Кавказский хребет против гуннов Морияра (груз. Мириана) — в Арийстан Арменский.
Там ему прочили в жены красавицу Ярсиму (она же арм. Рипсимэ, коптск. Арбсимия, абисс. Арсима), — дочь стратига Ягория Храбра из парфянской династии Яранаков... В Африке лучше сохранилось имя царевны благодаря Бусу Белояру и арианской традиции.
Заметим, в древней традиции соединяются образы стратига Георгия Победоносца (Ягория Храброго) и Григория...

О Мерцане юный Яр и раньше слышал, — и всё какую-то несусветицу. Будто она могла обращаться волчицей, или ещё каким зверем, и подстерегала путников на дороге, если те забредали на запретную землю марлинок в Тёмной пади...
Однако теперь эта девица вовсе не казалась чудовищем, юной колдуньей. От неё нельзя было оторвать взгляд... Чёрные глаза её сверкали, встрепанные чёрные волосы развевались, губу она закусила до крови. И тут Яр молниеносным выпадом выбил саблю из рук Мерцаны...

Это рассказ о посвящении княжича на плато у Алатырь-горы. И о первой его встрече-сражении с Мерцаною, дочерью Марлинды...
Она же почитается и дочерью царя Вахрамея из династии Ярсаков. Правда, она родилась уже после его смерти (от руки брата Морияра) и была удочерена, а затем воспитана жрецом Картавиром.

...