Что на самом деле думают в Литве о белорусах

Витаутас Ландсбергис:

«Беларусь сделала нам гадость»

В Литве белорусов не уважают. Себя литовцы считают частью западной цивилизации, а соседей – примитивным, недотёпистым племенем восточных славян. В очередной раз панское высокомерие проявилось в ходе торжественно-траурных мероприятий по случаю годовщины событий 13 января 1991 года.

К этим событиям в Литве официально приклеен ярлык

«вооружённой агрессии Советского Союза против независимого Литовского государства».

Местная литовская пресса с надрывом повторяет:

«В ночь на 13 января отряды Советской армии штурмовали Вильнюсскую телебашню. Во время этих событий погибли 14 мирных жителей, ещё 800 получили разные ранения».

Выступая с трибуны парламента на собрании «защитников свободы», Витаутас Ландсбергис заявил:

«Беларусь сделала нам гадость».

По его словам, январь 1991-го дал надежду на то, что

«сталинская империя зла со столицей в Кремле рухнет»,

но этого не произошло, а сейчас реваншистские силы в России пытаются воссоздать империю зла.

«Надо знать, какой у нас сосед на востоке. Двуглавое и двухвостое российско-белорусское союзное государство в любой момент может быть запущено, как плоскогубцы, давить нас. Кажется, нет в мире другой страны, которая после советской агрессии [13 января] сделала бы Литве такую гадость, как Беларусь [своей атомной электростанцией] в Островце».

Белорусофоб Витаутас Ландсбергис.

Ландсбергис и его сторонники категорически против диалога с Минском. Зачем и о чём Литве говорить с

«последним диктатором Европы»,

мы уже рассказывали. Однако многие литовские эксперты, например Кястутис Гирнюс из Института международных отношений (Вильнюс) или Гинтаутас Мажейкис из университета в Каунасе, утверждают, что говорить не о чем, так как Минск уже лишился части своего суверенитета.

Политики высказываются иначе. Они, например спикер парламента Викторас Пранцкетис, советуют дать Минску в порядке приглашения к диалогу

«чуть больше экономического сотрудничества и чуть меньше санкций».

Или твердят:

«Белорусы не должны быть допущены к европейскому столу, поскольку всегда были и остаются холопами. В средние века – польско-литовскими, сегодня – российскими».

Корни пренебрежительного отношения к белорусским соседям, распространённого в Литве, уходят во времена Великого княжества Литовского.

Проректор военной академии Валдас Ракутис учит, что белорусы были поголовно простолюдинами-хлебопашцами, а нынче крадут политическое и военное наследство ВКЛ, пересаживают на свою почву литовских князей да рассуждают о своей исключительной роли в управлении мощным по тем временам государством.

Памятник князю Гедимину в Лиде.

А кстати, на территории Республики Беларусь памятников ВКЛ много больше, чем на территории современной Литвы. Собиратель земель Витаутас Великий был по крови старобелорусом (литвином). Он точно не крещён в католическую веру, поскольку мать его – языческая жрица. Дочь его Софья Витовтовна дала Московскому государству сына – князя Василия Тёмного. Кейстут был убит в средневековых междоусобицах в Кревском замке – сегодня это местечко в Ошмянском районе Белоруссии.

Даже столица ВКЛ не Тракай, как принято считать, а белорусский Новогрудок.

В центре Новогрудка стоит холм князя Миндовга. Величественный памятник князю Гедимину установлен у построенного им Лидского замка. Ольгерд основал Витебск. Жёнами этих и других литовских князей были знатные новгородские, псковские, тверские, московские, смоленские девушки...

Гора князя Миндовга в столице ВКЛ Новогрудке.

Белорусский министр культуры Павел Латушко в 2012 году прямо наповал убил литовских историков:

«Миндовга короновали в Новогрудке, там же он и похоронен. Великое княжество Литовское со всеми его руководителями – протогосударство белорусов, а современная Белоруссия – продолжатель традиций ВКЛ».

Правда, Пётр Петровский из Института философии НАН Беларуси поворачивает дискуссию в другую сторону:

«В ВКЛ главенствовали славянские традиции, официальным был старобелорусский язык, а великие князья и знать – люди с белорусскими корнями, исповедовавшие православие».

Литва, по Петровскому, присвоила себе чужую историю и историческое название «Литва», хотя, на самом деле, имеет с этим названием мало общего.

Белорусские националисты: [b]Вильно - наше![/b]

Литовские историки, естественно, противятся такой трактовке событий, но в ответ слышат отповеди, откуда не ждут. Даже обласканные официальным Вильнюсом белорусские националисты не так лояльны Литве, как она хотела бы. Бывший литовский министр иностранных дел (2010-2012) Аудронюс Ажубалис не раз отмечал, что белорусские националисты с красно-бело-красными флагами отличаются не только антироссийскими настроениями, но и угрожают суверенитету Литвы:

«Они считают литовскую столицу Вильнюс частью Белоруссии».

В белорусских группах в социальных сетях (например, в сообществе «Литвины»), а также на сборищах белорусских радикалов постоянно звучат территориальные претензии в адрес Литовской Республики.

Так что, когда в Вильнюсе заходит разговор о белорусах, отрицательные и положительные характеристики соотносятся примерно как 90 : 10.

Имантас Мелянас, советник министра культуры Литвы.

Надеется на скорые перемены в Белоруссии бывший координатор движения «Саюдис» по вопросам национальных меньшинств, советник министра культуры Литвы по этнополитике, офицер департамента государственной безопасности Имантас Мелянас:

«…за прошедшую четверть века гражданское общество Беларуси эволюционировало. Народилось и выросло целое поколение, представители которого жили только в независимом государстве, которые пользуются интернетом и другими средствами коммуникации и которые неоднократно бывали в разных странах Европы… Поколение их родителей, которым сейчас около 50 и которые состоялись как личности тоже в условиях независимого белорусского государства, – они ведь тоже не на Луне живут. Да, зловоние российской (и пророссийской белорусской) пропаганды сильно отравляет сознание людей, но она уже давно перестала быть безальтернативной. В этом смысле позитивные подвижки более чем заметны».

Однако такие рассуждения – это на публику. В частных разговорах Имантас Мелянас выражается без околичностей:

«Белорусский пахан» (это о президенте соседнего государства, которое представляется литовскому деятелю «враждебной ордой»); «немытое быдло, неандертальское полчище»

– это о белорусах как народе. И тот же Мелянас:

«Основная задача Литвы и Польши сегодня – сделать так, чтобы белорусы опять прислуживали нашим народам, как это было на протяжении многих веков».

Белорусским руководителям стоило бы иметь в виду, что кроется за улыбками, которыми официальный Вильнюс сопровождает обращённые к Минску предложения диалога. В Литве белорусов не уважают…

ЦИНК: ссылка

Комментарии к статье на КОНТе: https://cont.ws/@Annavbelarus/1571362

Anton Nav
Так и есть: белорусов и украинцев не уважают-видя в них , с подачи поляков, холопов и быдло, но русских боятся.. и правильно делают.. А вот при немцах в средние века, литовцы перед закатом должны были покинуть города и возвращаться в свои землянки.. те еще холопы и быдло были у немцев.

А русские их просто купили у шведов..

Михаил В
И не "старобелорусский, а "СТАРОРУССКИЙ"
ВКЛ - Это Великое Княжество Литовское . РУССКОЕ и Жемойтское. Белорусы в названии этого древневекового государства не упоминаются.

Opanas Abramych → Михаил В.
Термин "старобелорусский язык" появился лишь после распада Союза, а люди, говорившие на этом языке называли его русским.

pretty
Чем ничтожнее претенденты на величие, тем шире они разевают рот на чужое, будь то история, герои или язык. Воры, лжецы и ублюдки.

AZAZELL04
В очередной раз чухонское высокомерие проявилось в ходе торжественно-траурных мероприятий по случаю годовщины событий 13 января 1991 года.
---------------------------------------------------------------
Никакой чухнёй там и не пахнет! Литовцы - славянское племя жмудь. Кто читал "Локис" от Эдгара По, наверное столкнулся с непонятным диалогом: "Вы разговариваете по-жмудски?!" Т.е. "по-литовски".))
Никакие они не балты! Славяне. И латыши тоже.

Не Сергей Иванов
Кто такие литовцы?
Это жмудины или жемайты с аукштайтами, у которых только в 1503 году письменность появилась. На минутку - к этому году Великое Княжество Литовское уже 250 лет, как существует.
Полное название - "Великое Княжество Литовское, Русское, Жемайтийское и иных" громче-громкого говорит о том, что жмудины (нынешние литовцы) всего лишь часть ВКЛ - не крещённая, без письменности до 16 века часть. Древняя Литва территориально находилась внутри треугольника Минск-Барановичи-Гродно и никак с территорией Жемайтии (нынешней Литовской республики) не пересекалась. Поэтому разговоры о "холопах-белорусах" при литовских князьях, для знающих историю людей - просто цирк какой-то.

Anton Nav → Evgeny
православные белорусы до 91 года считали себя русскими, а католики -поляками.. белорус -это гражданство

Максим Тимонин
> А русские их просто купили у шведов..

Учи историю, идиот. У Шведов русские купили половину Латвии и Эстонию, а Литва здесь никаким боком. Часть Литвы досталасб России только почти через три четверти века по итогам раздела Речи Посполитой, а еще часть - после победы над Наполеоном. Блин, грамотей. Сколько дебилов на Конте, которые думают, что для того, чтобы стать "великим журналиЗДом" надо отточить слог поехиднее и "покруче" его "ввернуть" в тексте. А то, что при этом еще мозги надо иметь и элементарные знания - им по тупости это не доходит....

Блин, мы все ржем над пиндосами, что они Иран с Ираком путают, а тут вот такой вот "патриот России" вылезает и сам себя в лужу сажает (при этом позоря не только себя, но и нормальных патриотов) прилюдно путая Литву с Латвией.

Убожество.

Anton Nav → Максим Тимонин
мне это пофиг .www.politforums.net › historypages

Царь Петр Первый купил Прибалтику у шведской королевы Ульрики ...
. - Литовцы, эстонцы и латыши почему-то забыли, что царь Петр Первый купил их вместе со всеми землями, недвижимостью и даже ...

привет , новый хохлотролль.. .. брысь к себе на хутор.. учить русскую историю

P.S. СОЗДАН КАНАЛ:
ГЛОБАЛЬНАЯ ГЕОПОЛИТИКА, МНОГОПОЛЯРНЫЙ МИР

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ
Новости и анализ событий, оказывающих влияние на судьбы отдельных государств и всей мировой власти. Мы освещаем технологии и процессы глобального управления, которые способны заинтересовать читателя.