1 ноя 2023 
ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКАЯ КУЛЬТУРА :
Археологические раскопки у Дома искусств в Калининграде начались еще весной 2023 года. Полгода спустя сотрудники предприятия «Балтспецархеология» добрались до самой старой части бывшего кладбища Хабербергской кирхи. Небольшой холм оказался буквально нашпигован могилами: дюжина, а то и полтора десятка на четырех квадратных метрах были вполне обычным явлением. Как и на уже пройденных участках, останки лежали в несколько ярусов, многие оказались перемешаны между собой.
Обращало на себя внимание множество детских захоронений. Судя по ним, рождаемость в XVII-XIX веках (период активного функционирования кладбища) в Кёнигсберге была высокой, но и детская смертность, к сожалению, тоже.
В одном из детских захоронений поверх маленького скелета лежали изящные бронзовые часики на бронзовой же цепочке. Похоже, их надели на шею скончавшемуся ребенку, девочке, по всей видимости. На циферблате надпись «Paris», а стрелки показывают ровно три часа – только непонятно, дня или ночи. Нашлось также несколько простеньких бронзовых колечек маленьких размеров, бусинок.
Куда более необычный в данных обстоятельствах артефакт обнаружился в другой могиле. При ближайшем рассмотрении находившаяся на грудной клетке скелета железная штуковина оказалась замком – причем надежно запертым.
железный замок когда то положили на грудь "хабербергской принцессы"
Вообще-то традиция вкладывания замка в гроб имеет множество вариаций в разных странах и культурах. В некоторых случаях это символизирует вечную преданность, особенно если у усопшего остались близкие родственники, которые продолжают его помнить и любить. Еще одно значение ритуала - скрепить связь между покойным и землей, своеобразная церемония прощания и закрытия пути среди живых. И все же основной причиной наличия замка в захоронении является желание обеспечить защиту и сохранность покойного, чтобы зло не смогло его достать.
Кстати, замок был не единственной металлической вещью в этой могиле. На черепе красовался медный венок, каким обычно украшали маленьких девочек и девушек, ушедших в мир иной, не познав таинство брака.
- Судя по длине костей и степени формирования челюстной системы, этот ребенок умер в возрасте 10-11 лет, - подтверждает антрополог Ирина Решетова. – С абсолютной точностью определить пол останков в этом возрасте очень сложно, разве что с помощью генетического анализа. В данном случае мы принимали во внимание пресловутый веночек, поэтому решили, что это была девочка. Причем у нее имеются косвенные признаки очень сильного изменения гормонального фона, что могло быть связано, например, с началом периода полового созревания или даже беременностью. В общем, какое-то событие там имело место, а вот какого именно рода – сложно сказать. Еще из интересных элементов – в костях скелета есть признаки железодефицитной анемии, нехватки фолиевой кислоты и витамина B12, что опять-таки свидетельствует о резкой перестройке организма. Или о том, что организм по каким-то причинам не усваивал железо.
Но каким именно заболеванием могло быть вызвано такое состояние ребенка, наверняка определить нельзя, специалист не исключает, что смерть «хабербергской принцессы» могла быть вызвана анемией.
Среди захоронений встречаются двойные, причем и взрослые, и детские, и смешанные. Так, в одном из гробов скелеты лежали друг на друге, голова к голове. Как удалось определить, это были мужчина и женщина, скорее всего, примерно одного возраста.
В другой могиле находились женский и детский скелеты. Одно из предположений - мать скончалась при родах, младенец также не выжил, и их похоронили вместе. В третьем случае лицом к лицу лежали два ребенка лет семи-восьми. Насколько можно судить, это были мальчик и девочка – возможно, близнецы.
Могила предполагаемых близнецов.
Еще одна загадка Старого Хабербергского кладбища – аккуратные четырехугольные пробоины в верхней части некоторых черепов - таких найдено уже примерно с десяток. Происхождение явно искусственных отверстий непонятно.
Однако настоящая мистика началась после того как один из археологов, очищая от земли очередной скелет, заметил нечто необычное. На нижней челюсти имелся характерный след окисла, какой обычно оставляет медь. При ближайшем рассмотрении внутри черепа обнаружилась монета. Это оказался биллоновый (из сплава меди с оловом) солид, отчеканенный в правление польского короля Сигизмунда III Вазы, правившего д с 1587 по 1632 годы. Вдобавок этот монарх являлся сюзереном Пруссии, находившейся тогда в вассальной зависимости от Польши.
На грудине еще одного скелета, лежавшего совсем рядом, также имелся круглый след окисла размером с монету, хотя ее саму так и не нашли. Однако близкое соседство этих покойников наводит на предположение, что они вполне могли умереть примерно в одно время - может быть, и в результате какой-то эпидемии.
Как установили, «мужчине с солидом» на момент смерти перевалило за 50. От чего именно он скончался, непонятно, но есть основания полагать, что не опочил мирно на своей постели в окружении скорбящих домочадцев. И думать так заставляет как раз эта самая «денежка».
На нижней челюсти мужского скелета ясно виден след окисла от монеты.
Известно, что во времена позднего Средневековья жители Баварии, Силезии, северных регионов Германии и Польши верили в существование так называемых нахцереров (от немецких слов nach, что означает «после», и zehren - «истощать, иссушать»). Иногда этих существ называют разновидностью вампиров, что, однако, не совсем верно. По крайней мере, в немецкой версии кровь нахцереры не пьют, а поедают собственные мертвые тела, посредством чего на расстоянии высасывают жизненную силу людей и заражают их опасными болезнями вроде чумы. Недаром вера в нахцереров берет начало где-то в середине XIV века, когда Европу одна за другой стали накрывать эпидемии «черной смерти». Спровоцированная ими массовая истерия, вероятно, и породила жуткого фольклорного персонажа.
Согласно добавочному объяснению люди, раскапывая старые могилы, чтобы подхоронить к уже имеющимся новых покойников (обычная практика того времени, как свидетельствуют и многослойные погребения Хабербергскогог кладбища), видели частично съеденные крысами или подобными животными трупы. Как следствие, возникла легенда, по которой нахцереры после пробуждения в гробу не покидают его в поисках свежей крови, как вампиры, а начинают пожирать сначала собственные саваны, а затем самих себя. И чем больше, тем слабее становятся оставшиеся в живых члены их семей, которые умирают один за другим вследствие болезней и истощения.
Пробудившийся нахцерер.
Опять-таки в отличие от вампира нахцерер не сделает себе подобным другого человека, укусив или поцарапав его. Стать таким чудовищем может лишь умерший «необычной» смертью – например, самоубийца, утопленник или погибший вследствие несчастного случая. А также первый заболевший из группы людей (например, семьи), скончавшихся в результате эпидемии – в первую очередь все той же чумы. Да, еще нахцерерами могли стать дети, умершие при рождении.
Естественно, раз существует потустороннее зло, то должны быть и способы от него защититься. В случае с «обыкновенными» вампирами, говорят, помогают осиновый кол и чеснок. Что до нахцереров, тут, как следует из контекста, необходимо работать на упреждение. Подозрительному в этом смысле покойнику могли положить ком земли под подбородок, плотно завязать платок вокруг шеи, запихать в рот камень, кирпич или – внимание! – монету, положить на грудь металлический предмет: гвоздь, ножницы, нож… а почему бы и не замок? Правда, в подозрительных захоронениях Хабербергского кладбища отсутствуют четки, которыми потенциальному нахцереру связывали руки, галька, которой наполняли его гроб, да и умершие лежали традиционно, а не лицом вниз, как еще практиковали средневековые борцы со злом. Однако не обязательно же все эти методы шли в ход разом.
Вообще-то предписывалось закрывать все отверстия у «кандидата в нахцереры», чтобы тот напрочь утратил мистическую связь с родственниками. Но особое внимание уделяли рту: его затыкали непременно, чтобы нахцерер не смог начать грызть свой погребальный саван… ну и так далее. Кстати, вышеупомянутая галька (наряду с сушеными овощами) как раз и была призвана отвлечь пробудившуюся нечисть, которая начнет ее считать, прежде чем приняться за саван. И если предметов в гробу будет минимум три, то пересчет на этом и закончится, ибо пробужденный дьяволом никогда не произнесет число, являющееся символом Святой Троицы.
Одно из старинных поверий гласило, что нахцерером мог стать умерший человек, имя которого не было удалено с его погребальных одеяний. Кстати, покинуть свою могилу нахцерер мог только в том случае, если был похоронен не только без каких-либо мер предосторожности, но и без погребального савана. Лишившись пропитания, чудовище выбиралось из-под земли и принималось бродить по окрестностям, заражая людей чумой и безуспешно пытаясь отыскать свой саван.
В отличие от немцев, отвергавших такую возможность, кашубы, проживавшие на землях Северной Польши, были убеждены, что нахцерером становится нежить, которой по какой-то причине не удалось превратиться в полноценного вампира. Если нахцерер набирался достаточно сил, то приобретал способность покидать свою могилу. В облике свиньи он являлся к своим родственникам и пил их кровь.
Обретший свободу передвижения нахцерер мог забраться на церковную колокольню и начать бить в колокола, принося смерть любому, кто услышит этот звон. Смертоносной считалась даже тень нахцерера: тот, на кого она падала, долго на этом свете не задерживался.
Рассказывали (хотя серьезные исторические источники это не подтверждают), что в старину по кладбищам городов ходили специальные патрули. Их задачей было тщательно прислушиваться – не раздаются ли из какой-нибудь могилы хрюкающе-чавкающие звуки. Если что-то такое улавливали, это означало, что нахцерер проснулся и уже жует свой саван. А значит, необходимо безотлагательно действовать кирками и заступами.
В свою очередь, услышав, что его могилу раскапывают, нахцерер мгновенно прекращал свою адскую трапезу, притворяясь обычным покойником. Но его опознавали по вывернутым большим пальцам рук и продолжавшему оставаться открытым левому глазу. Чтобы предотвратить возможность сопротивления со стороны оборотня, в рот ему спешили сунуть монету. Парализованную нежить обезглавливали или даже разрубали на части. Отделенную от туловища голову нахцерера прибивали к земле железными шипами (осиновый кол для вампиров тут не годился), а иногда варили в уксусе. После этого считалось, что с данным представителем нечистой силы покончено.
ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКАЯ КУЛЬТУРА : Загадки и ужасы старого кладбища: как в Кёнигсберге спасались от нахцереров
Археологические раскопки у Дома искусств в Калининграде начались еще весной 2023 года. Полгода спустя сотрудники предприятия «Балтспецархеология» добрались до самой старой части бывшего кладбища Хабербергской кирхи. Небольшой холм оказался буквально нашпигован могилами: дюжина, а то и полтора десятка на четырех квадратных метрах были вполне обычным явлением. Как и на уже пройденных участках, останки лежали в несколько ярусов, многие оказались перемешаны между собой.
Обращало на себя внимание множество детских захоронений. Судя по ним, рождаемость в XVII-XIX веках (период активного функционирования кладбища) в Кёнигсберге была высокой, но и детская смертность, к сожалению, тоже.
В одном из детских захоронений поверх маленького скелета лежали изящные бронзовые часики на бронзовой же цепочке. Похоже, их надели на шею скончавшемуся ребенку, девочке, по всей видимости. На циферблате надпись «Paris», а стрелки показывают ровно три часа – только непонятно, дня или ночи. Нашлось также несколько простеньких бронзовых колечек маленьких размеров, бусинок.
Куда более необычный в данных обстоятельствах артефакт обнаружился в другой могиле. При ближайшем рассмотрении находившаяся на грудной клетке скелета железная штуковина оказалась замком – причем надежно запертым.
железный замок когда то положили на грудь "хабербергской принцессы"
Вообще-то традиция вкладывания замка в гроб имеет множество вариаций в разных странах и культурах. В некоторых случаях это символизирует вечную преданность, особенно если у усопшего остались близкие родственники, которые продолжают его помнить и любить. Еще одно значение ритуала - скрепить связь между покойным и землей, своеобразная церемония прощания и закрытия пути среди живых. И все же основной причиной наличия замка в захоронении является желание обеспечить защиту и сохранность покойного, чтобы зло не смогло его достать.
Кстати, замок был не единственной металлической вещью в этой могиле. На черепе красовался медный венок, каким обычно украшали маленьких девочек и девушек, ушедших в мир иной, не познав таинство брака.
- Судя по длине костей и степени формирования челюстной системы, этот ребенок умер в возрасте 10-11 лет, - подтверждает антрополог Ирина Решетова. – С абсолютной точностью определить пол останков в этом возрасте очень сложно, разве что с помощью генетического анализа. В данном случае мы принимали во внимание пресловутый веночек, поэтому решили, что это была девочка. Причем у нее имеются косвенные признаки очень сильного изменения гормонального фона, что могло быть связано, например, с началом периода полового созревания или даже беременностью. В общем, какое-то событие там имело место, а вот какого именно рода – сложно сказать. Еще из интересных элементов – в костях скелета есть признаки железодефицитной анемии, нехватки фолиевой кислоты и витамина B12, что опять-таки свидетельствует о резкой перестройке организма. Или о том, что организм по каким-то причинам не усваивал железо.
Но каким именно заболеванием могло быть вызвано такое состояние ребенка, наверняка определить нельзя, специалист не исключает, что смерть «хабербергской принцессы» могла быть вызвана анемией.
Среди захоронений встречаются двойные, причем и взрослые, и детские, и смешанные. Так, в одном из гробов скелеты лежали друг на друге, голова к голове. Как удалось определить, это были мужчина и женщина, скорее всего, примерно одного возраста.
В другой могиле находились женский и детский скелеты. Одно из предположений - мать скончалась при родах, младенец также не выжил, и их похоронили вместе. В третьем случае лицом к лицу лежали два ребенка лет семи-восьми. Насколько можно судить, это были мальчик и девочка – возможно, близнецы.
Могила предполагаемых близнецов.
Еще одна загадка Старого Хабербергского кладбища – аккуратные четырехугольные пробоины в верхней части некоторых черепов - таких найдено уже примерно с десяток. Происхождение явно искусственных отверстий непонятно.
Однако настоящая мистика началась после того как один из археологов, очищая от земли очередной скелет, заметил нечто необычное. На нижней челюсти имелся характерный след окисла, какой обычно оставляет медь. При ближайшем рассмотрении внутри черепа обнаружилась монета. Это оказался биллоновый (из сплава меди с оловом) солид, отчеканенный в правление польского короля Сигизмунда III Вазы, правившего д с 1587 по 1632 годы. Вдобавок этот монарх являлся сюзереном Пруссии, находившейся тогда в вассальной зависимости от Польши.
На грудине еще одного скелета, лежавшего совсем рядом, также имелся круглый след окисла размером с монету, хотя ее саму так и не нашли. Однако близкое соседство этих покойников наводит на предположение, что они вполне могли умереть примерно в одно время - может быть, и в результате какой-то эпидемии.
Как установили, «мужчине с солидом» на момент смерти перевалило за 50. От чего именно он скончался, непонятно, но есть основания полагать, что не опочил мирно на своей постели в окружении скорбящих домочадцев. И думать так заставляет как раз эта самая «денежка».
На нижней челюсти мужского скелета ясно виден след окисла от монеты.
Известно, что во времена позднего Средневековья жители Баварии, Силезии, северных регионов Германии и Польши верили в существование так называемых нахцереров (от немецких слов nach, что означает «после», и zehren - «истощать, иссушать»). Иногда этих существ называют разновидностью вампиров, что, однако, не совсем верно. По крайней мере, в немецкой версии кровь нахцереры не пьют, а поедают собственные мертвые тела, посредством чего на расстоянии высасывают жизненную силу людей и заражают их опасными болезнями вроде чумы. Недаром вера в нахцереров берет начало где-то в середине XIV века, когда Европу одна за другой стали накрывать эпидемии «черной смерти». Спровоцированная ими массовая истерия, вероятно, и породила жуткого фольклорного персонажа.
Согласно добавочному объяснению люди, раскапывая старые могилы, чтобы подхоронить к уже имеющимся новых покойников (обычная практика того времени, как свидетельствуют и многослойные погребения Хабербергскогог кладбища), видели частично съеденные крысами или подобными животными трупы. Как следствие, возникла легенда, по которой нахцереры после пробуждения в гробу не покидают его в поисках свежей крови, как вампиры, а начинают пожирать сначала собственные саваны, а затем самих себя. И чем больше, тем слабее становятся оставшиеся в живых члены их семей, которые умирают один за другим вследствие болезней и истощения.
Пробудившийся нахцерер.
Опять-таки в отличие от вампира нахцерер не сделает себе подобным другого человека, укусив или поцарапав его. Стать таким чудовищем может лишь умерший «необычной» смертью – например, самоубийца, утопленник или погибший вследствие несчастного случая. А также первый заболевший из группы людей (например, семьи), скончавшихся в результате эпидемии – в первую очередь все той же чумы. Да, еще нахцерерами могли стать дети, умершие при рождении.
Естественно, раз существует потустороннее зло, то должны быть и способы от него защититься. В случае с «обыкновенными» вампирами, говорят, помогают осиновый кол и чеснок. Что до нахцереров, тут, как следует из контекста, необходимо работать на упреждение. Подозрительному в этом смысле покойнику могли положить ком земли под подбородок, плотно завязать платок вокруг шеи, запихать в рот камень, кирпич или – внимание! – монету, положить на грудь металлический предмет: гвоздь, ножницы, нож… а почему бы и не замок? Правда, в подозрительных захоронениях Хабербергского кладбища отсутствуют четки, которыми потенциальному нахцереру связывали руки, галька, которой наполняли его гроб, да и умершие лежали традиционно, а не лицом вниз, как еще практиковали средневековые борцы со злом. Однако не обязательно же все эти методы шли в ход разом.
Вообще-то предписывалось закрывать все отверстия у «кандидата в нахцереры», чтобы тот напрочь утратил мистическую связь с родственниками. Но особое внимание уделяли рту: его затыкали непременно, чтобы нахцерер не смог начать грызть свой погребальный саван… ну и так далее. Кстати, вышеупомянутая галька (наряду с сушеными овощами) как раз и была призвана отвлечь пробудившуюся нечисть, которая начнет ее считать, прежде чем приняться за саван. И если предметов в гробу будет минимум три, то пересчет на этом и закончится, ибо пробужденный дьяволом никогда не произнесет число, являющееся символом Святой Троицы.
Одно из старинных поверий гласило, что нахцерером мог стать умерший человек, имя которого не было удалено с его погребальных одеяний. Кстати, покинуть свою могилу нахцерер мог только в том случае, если был похоронен не только без каких-либо мер предосторожности, но и без погребального савана. Лишившись пропитания, чудовище выбиралось из-под земли и принималось бродить по окрестностям, заражая людей чумой и безуспешно пытаясь отыскать свой саван.
В отличие от немцев, отвергавших такую возможность, кашубы, проживавшие на землях Северной Польши, были убеждены, что нахцерером становится нежить, которой по какой-то причине не удалось превратиться в полноценного вампира. Если нахцерер набирался достаточно сил, то приобретал способность покидать свою могилу. В облике свиньи он являлся к своим родственникам и пил их кровь.
Обретший свободу передвижения нахцерер мог забраться на церковную колокольню и начать бить в колокола, принося смерть любому, кто услышит этот звон. Смертоносной считалась даже тень нахцерера: тот, на кого она падала, долго на этом свете не задерживался.
Рассказывали (хотя серьезные исторические источники это не подтверждают), что в старину по кладбищам городов ходили специальные патрули. Их задачей было тщательно прислушиваться – не раздаются ли из какой-нибудь могилы хрюкающе-чавкающие звуки. Если что-то такое улавливали, это означало, что нахцерер проснулся и уже жует свой саван. А значит, необходимо безотлагательно действовать кирками и заступами.
В свою очередь, услышав, что его могилу раскапывают, нахцерер мгновенно прекращал свою адскую трапезу, притворяясь обычным покойником. Но его опознавали по вывернутым большим пальцам рук и продолжавшему оставаться открытым левому глазу. Чтобы предотвратить возможность сопротивления со стороны оборотня, в рот ему спешили сунуть монету. Парализованную нежить обезглавливали или даже разрубали на части. Отделенную от туловища голову нахцерера прибивали к земле железными шипами (осиновый кол для вампиров тут не годился), а иногда варили в уксусе. После этого считалось, что с данным представителем нечистой силы покончено.
Сообщество: ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКАЯ КУЛЬТУРА
65 
0 
9 
1  |  |  |
Для добавления комментариев необходимо авторизоваться
Марс
После ошеломляющей новости о находке воды на Марсе...
